हल्दीघाटी — श्याम नारायण पाण्डेय

"हा ! चेतक, तू पलकें खोल, कुछ तो उठकर मुझसे बोल। मिला बन्धु जो खोकर काल, तो तेरा चेतक, यह हाल ! हा चेतक, हा चेतक, हाय" — कहकर चिपट गया तत्काल।

— श्याम नारायण पाण्डेय, हल्दीघाटी (1949)

1. इस अध्याय में क्या है

'हल्दीघाटी' यू0पी0 बोर्ड कक्षा-10 हिन्दी के पद्य खण्ड (यूनिट 2 ii) के तेरह निर्धारित पाठों में से एक है। इस यूनिट का कुल भार 11 अंक है, तेरहों पाठों में साझा — मॉडल प्रश्नपत्र के अनुसार 6 अंक पद्यांश पर (किसी भी पाठ से, खण्ड-ब प्रश्न 2, 3×2=6) और 5 अंक कवि के जीवन-परिचय पर (किसी भी एक कवि का, खण्ड-ब प्रश्न 6-ख, 3+2=5)।

यह ठीक वही ढाँचा है जो गद्य खण्ड में पहले से समझाया जा चुका है, केवल गद्यांश की जगह पद्यांश।

यह किस तरह की कृति है। 'हल्दीघाटी' कोई भावात्मक कविता नहीं, बल्कि एक वीर-रस-प्रधान प्रबन्ध काव्य (खण्डकाव्य) है — महाराणा प्रताप और मुग़ल सेनापति मानसिंह के बीच 18 जून 1576 को खमनोर-बलीचा दर्रे के निकट लड़े गए ऐतिहासिक युद्ध का काव्यात्मक वर्णन।

कवि ने स्वयं अपनी भूमिका में लिखा है कि यह रचना उन्होंने सात वर्षों की साधना से पूरी की — काव्य के भीतर ही वे सीधे प्रताप को संबोधित करते हैं: "आज सात वर्षों से तेरी पवित्र कहानी गा-गाकर सुना रहा था... यह तो तू ही बता सकता है कि मेरी 'हल्दीघाटी' और तेरी 'हल्दीघाटी' में क्या अन्तर है।"

2. कवि-परिचय — श्याम नारायण पाण्डेय

• जन्म-मृत्यु। श्रावण कृष्ण पंचमी, संवत् 1964 (सन् 1907 ई0), ग्राम डुमराँव, ज़िला मऊ (उत्तर प्रदेश) में जन्म। 1991 में 84 वर्ष की आयु में निधन।
• शिक्षा। प्रारम्भिक शिक्षा के बाद संस्कृत-अध्ययन हेतु काशी आए; काशी विद्यापीठ से हिन्दी में 'साहित्याचार्य' की उपाधि प्राप्त की।
• पहचान। वीर रस के सुविख्यात कवि — ओजस्वी वाणी के कारण कवि-सम्मेलनों के मंचों पर अत्यन्त लोकप्रिय हुए।
• प्रमुख कृतियाँ। 'हल्दीघाटी' (सर्वाधिक लोकप्रिय, देव पुरस्कार से सम्मानित), 'जौहर' (चित्तौड़ की रानी पद्मिनी पर आधारित), 'तुमुल', 'रूपान्तर', 'आरती', 'जय-पराजय', 'गोरा-वध', 'जय हनुमान', 'शिवाजी'। ध्यान देने योग्य बात — 'तुमुल' यू0पी0 बोर्ड की ज़िलेवार खण्डकाव्य सूची में भी शामिल है (वाराणसी, इटावा, बिजनौर आदि ज़िलों के लिए), यानी पाण्डेय जी की दो रचनाएँ इस पाठ्यक्रम में अलग-अलग स्थानों पर आती हैं।
• रस। वीर रस मुख्य, प्रसंगवश करुण रस (चेतक-वियोग) — दोनों की पहचान काव्य-सौन्दर्य के प्रश्नों के लिए ज़रूरी है।

3. कथा-भूमिका — घटना क्या थी

18 जून 1576 को मेवाड़ की छोटी-सी सेना, महाराणा प्रताप के नेतृत्व में, अकबर की विशाल मुग़ल सेना से भिड़ी — जिसका नेतृत्व आमेर-नरेश मानसिंह कर रहे थे। युद्ध खमनोर और बलीचा गाँवों के बीच के संकरे दर्रे से आरम्भ होकर बनास नदी के सहारे कई घंटे चला।

किसी पक्ष को निर्णायक विजय नहीं मिली, पर प्रताप बुरी तरह घायल हुए और उनका अश्व चेतक इसी युद्ध के बाद वीरगति को प्राप्त हुआ। कवि इसी घटना को दस सर्गों में विस्तार देते हैं; पाठ्यक्रम में इसके सर्वाधिक प्रचलित अंश ही पढ़ाए जाते हैं।

4. चित्तौड़ की पुकार

काव्य की प्रस्तावना में ही कवि चित्तौड़ को सजीव व्यक्ति की तरह सम्बोधित करते हैं —

"अरे ! मेरे चित्तौड़ देश, बिखरे प्रश्नों को कर दे हल; साहस भर दे क्षय-हृदय में, बाहु-बाहु में भर दे बल ॥ वीर-रक्त से तू पवित्र है, मेरे बल का साधन । बोल-बोल तू एक बार फिर कब देगा राणा-सा धन ॥"

यह आह्वान पूरे काव्य का स्वर तय करता है — चित्तौड़ केवल भूमि नहीं, वीरता की जननी है, और प्रताप उसी परम्परा की उपज।

5. वीर सिपाहियों का उत्साह

युद्ध से पहले मेवाड़ के युवा सैनिकों के उत्साह का चित्रण ओज गुण का श्रेष्ठ उदाहरण है —

"कहते थे साले आने दो, शिल्ले पर तीर चढ़ाने दो । आगे को पैर बढ़ाने दो, रण में घोड़ा दौड़ाने दो ॥ हम माता के गुण गायेंगे, बलि जन्म-भूमि पर जायेंगे । अपना झण्डा फहरायेंगे, हम हाहाकार मचायेंगे ॥ वैरी-सम्मुख अड़ जायेंगे, रण में न तनिक घबड़ायेंगे । लड़ जायेंगे लड़ जायेंगे, दुश्मन को ले लड़ जायेंगे ॥"

लगातार भविष्यत्-काल क्रियाओं ('जायेंगे', 'लड़ेंगे') की आवृत्ति सैनिकों के अदम्य संकल्प को गति देती है — यह छंद-रचना की एक सायास युक्ति है, अलंकार-प्रश्नों में इसे अनुप्रास और पुनरुक्ति दोनों की दृष्टि से देखा जा सकता है।

6. अकबर का दरबार और प्रताप की आज़ादी

द्वितीय सर्ग में कवि आगरा के दरबार का वैभव और मेवाड़ की विपन्न स्वाधीनता को आमने-सामने रखते हैं —

"रत्न-जटित मणि-सिंहासन था मणिमय रणधीरों से। उसका पद जगमगा रहा था राजमुकुट-हीरों से ॥ जग के वैभव खेल रहे थे मुग़ल-राज-थाती पर, पर हर रहा था अकबर का झंडा नभ की छाती पर ॥ यह प्रताप यह विभव मिला, पर एक मिला था बादी । रह-रह काँटों-सी चुभती थी राणा की आज़ादी ॥"

यहीं अकबर, मानसिंह को आदेश देते हैं कि प्रताप को अधीन करके 'विजय की माला' उन्हें भेंट करें — यहीं से युद्ध की कथा आरम्भ होती है। यह अंश विरोधाभास (कंट्रास्ट) का उदाहरण है — अकबर के पास वैभव है, प्रताप के पास केवल स्वाधीनता, पर काव्य स्पष्ट करता है कि दूसरा पहले से बड़ा है।

7. मानसिंह की बंदी और क्षमा

युद्ध के बीच एक निर्णायक क्षण आता है — मानसिंह घिर जाते हैं, भील सैनिक उन्हें बाँध लेते हैं, पर प्रताप स्वयं आकर उन्हें छुड़ा देते हैं —

"तूने कह बंधन खोलकर, कह्यो भीलो ! यह कायरता है, युद्ध नहीं धोखा है; विजय नहीं, लघुता है, गौरव नहीं । तुम्हारी वीरता की परीक्षा तो भावी महासमर में होगी, जब तुम्हारी युद्ध-कला देखकर भेड़ों-बकरियों की तरह भागते हुए, बैरी दिल्ली पहुँच जायेंगे ।"

यह प्रसंग कथा की नैतिक धुरी है — प्रताप बंदी शत्रु को बाँधकर जीतना अपमान मानते हैं; असली विजय युद्ध-भूमि में होनी चाहिए, छल से नहीं। मानसिंह को क्षमा-सहित विदा करने पर महाराणा की जय-जयकार से पहाड़ गूँज उठता है।

7क. युद्ध का पुनः प्रारम्भ

मानसिंह की सेना क्षमा से रुकती नहीं — बादल घिरे आकाश के नीचे तोपें पुनः गरज उठती हैं, कवि के ही शब्दों में "धाँय धाँय गोले बरसने लगे"। कवि वर्णन करते हैं कि तोपों के धुएँ से रणभूमि भयानक हो उठी, पर मेवाड़ के राजपूत सैनिक तनिक भी विचलित नहीं हुए — वे भेड़िये की तरह शत्रु-सेना पर टूट पड़े, मानो जीवन का सौदा उनके लिए सस्ता हो गया हो।

आगे कवि हाथियों, घोड़ों और सवारों के त्रिस्तरीय संघर्ष का विस्तृत चित्रण करते हैं — हाथी हाथियों से, घोड़े घोड़ों से, सवार सवारों से भिड़ते हैं, और युद्ध की तीव्रता इतनी बढ़ जाती है कि कवि इसे 'लोम-हर्षण संग्राम' (रोंगटे खड़े कर देने वाला युद्ध) कहते हैं। यह अंश मूलतः गद्यात्मक शैली में है — खण्डकाव्य के भीतर पद्य और गद्य दोनों का सम्मिश्रण एक और उल्लेखनीय बिंदु है।

8. चेतक की वीरगति

युद्ध में चेतक की फुर्ती स्वयं शत्रु को चकित करती है —

"मेवाड़-केसरी गरज उठा, सुनकर अरि की ललकार प्रबल । हर एकलिंग को माथ नवा, लोहा लेने चल पड़ा वीर । चेतक का चंचल वेग देख था महा-महा लज्जित समीर ॥"

पर अन्त में घायल प्रताप को पीठ पर लादे चेतक स्वयं घायल हो जाता है और दम तोड़ देता है। यहीं काव्य वीर रस से करुण रस की ओर मुड़ता है —

"हा ! चेतक, तू पलकें खोल, कुछ तो उठकर मुझसे बोल । मिला बन्धु जो खोकर काल, तो तेरा चेतक, यह हाल ! हा चेतक, हा चेतक, हाय" — कहकर चिपट गया तत्काल ।"

प्रताप, चेतक को 'बन्धु' कहकर सम्बोधित करते हैं — यह मानवीकरण (चेतक को मनुष्य-सा सम्बोधन) पूरे प्रसंग की सबसे मार्मिक युक्ति है, और इसी कारण यह अंश पद्यांश-आधारित प्रश्नों में सर्वाधिक प्रयुक्त होता है।

पुस्तक की अपनी चित्र-सूची में 'चेतक चबूतरा' नाम से एक चित्र भी सूचीबद्ध है — यह संकेत करता है कि चेतक की स्मृति केवल काव्य तक सीमित नहीं, बल्कि मेवाड़ में एक भौतिक स्मारक के रूप में भी सुरक्षित है, जिससे यह प्रसंग कथा और इतिहास दोनों को जोड़ता है।

9. भाषा और शैली

'हल्दीघाटी' की भाषा तत्सम-प्रधान, संस्कृतनिष्ठ खड़ी बोली है, जिसमें छोटे-छोटे, आघात-प्रधान चरण वीर रस की गति को तेज़ करते हैं — जैसे "फर-फर-फर-फर-फर फहर उठा / अकबर का अभिमानी निशान" में लगातार आवृत्त 'फर' ध्वनि झंडे के फड़फड़ाने की गति को सीधे कानों तक पहुँचाती है। यह ध्वन्यात्मकता (शब्द की ध्वनि से अर्थ का सीधा सम्बन्ध) कवि की शैली की पहचान है।

कवि संवाद-शैली का भी भरपूर प्रयोग करते हैं — चित्तौड़ को सम्बोधन, मानसिंह के प्रति प्रताप के कथन, चेतक से विलाप — सभी सीधे संबोधन (तू, तेरा) में हैं, जिससे काव्य नाटकीय बन जाता है, मानो पाठक स्वयं उस दृश्य के सामने खड़ा हो। यह प्रत्यक्ष सम्बोधन-शैली ही इस खण्डकाव्य को कवि-सम्मेलनों में सस्वर वाचन के लिए विशेष उपयुक्त बनाती है, जो पाण्डेय जी की लोकप्रियता का एक मुख्य कारण था।

10. रस, अलंकार और छंद — काव्य-सौन्दर्य

• वीर रस — स्थायी भाव उत्साह; उदाहरण: वीर-सिपाहियों का उद्घोष ("लड़ जायेंगे लड़ जायेंगे"), मानसिंह-बंधन प्रसंग में प्रताप का तेज।
• करुण रस — स्थायी भाव शोक; उदाहरण: चेतक-मृत्यु का पूरा प्रसंग।
• मानवीकरण अलंकार — चेतक को 'बन्धु', 'तू' कहकर मनुष्यवत् सम्बोधन।
• अनुप्रास अलंकार — "लड़ जायेंगे लड़ जायेंगे", "हा चेतक, हा चेतक" जैसी पुनरावृत्तियाँ।
• विरोधाभास/व्यतिरेक — अकबर के वैभव और प्रताप की निर्धन स्वाधीनता का साथ-साथ चित्रण।
• ओज गुण — पूरे काव्य की भाषा में लघु, आघात-प्रधान शब्दों (झंडा, गरज, ललकार, वेग) की सघनता, जो वीर रस को गति देती है।
• छंद — काव्य मुख्यतः तुकांत चतुष्पदी (चार पंक्तियों के बंद, दूसरी-चौथी पंक्ति में तुक) में रचा गया है, गीति-शैली के निकट।

11. पद्यांश-आधारित अभ्यास

पद्यांश 1

"हा ! चेतक, तू पलकें खोल, कुछ तो उठकर मुझसे बोल । मिला बन्धु जो खोकर काल, तो तेरा चेतक, यह हाल !"

शब्दार्थ — पलकें खोल: आँखें खोल, जीवित हो जा; बन्धु: भाई-सम मित्र।

1. यह पंक्तियाँ किस काव्य और किस कवि की हैं?
2. प्रताप चेतक को 'बन्धु' क्यों कहते हैं?
3. इस अंश में कौन-सा रस प्रधान है और क्यों?

पद्यांश 2

"रत्न-जटित मणि-सिंहासन था मणिमय रणधीरों से। उसका पद जगमगा रहा था राजमुकुट-हीरों से ॥ यह प्रताप यह विभव मिला, पर एक मिला था बादी । रह-रह काँटों-सी चुभती थी राणा की आज़ादी ॥"

शब्दार्थ — विभव: वैभव, ऐश्वर्य; बादी: बाधा, रोग जैसी पीड़ा।

1. यह अंश किसके दरबार का वर्णन करता है?
2. अकबर के वैभव और प्रताप की आज़ादी के बीच कवि क्या विरोधाभास दिखाता है?
3. इस अंश में प्रयुक्त अलंकार पहचानिए।

पद्यांश 3

"हम माता के गुण गायेंगे, बलि जन्म-भूमि पर जायेंगे । अपना झण्डा फहरायेंगे, हम हाहाकार मचायेंगे ॥ वैरी-सम्मुख अड़ जायेंगे, रण में न तनिक घबड़ायेंगे ।"

शब्दार्थ — बलि: बलिदान, न्योछावर; वैरी: शत्रु।

1. यह पंक्तियाँ किसके उत्साह का चित्रण करती हैं?
2. भविष्यत्-काल क्रियाओं की आवृत्ति का यहाँ क्या प्रभाव है?
3. इस अंश में कौन-सा गुण (ओज/माधुर्य/प्रसाद) प्रधान है?

12. सारांश

'हल्दीघाटी' श्याम नारायण पाण्डेय का वीर-रस-प्रधान खण्डकाव्य है, जो 18 जून 1576 के ऐतिहासिक युद्ध को दस सर्गों में विस्तार देता है। पाठ्यक्रम में पढ़ाए जाने वाले प्रमुख अंश हैं — चित्तौड़ की पुकार, वीर सिपाहियों का उत्साह, अकबर के दरबार का वैभव बनाम प्रताप की आज़ादी, मानसिंह की बंदी और प्रताप द्वारा उदार क्षमा, युद्ध का पुनः प्रारम्भ, और अन्त में चेतक की वीरगति।

यह अन्तिम मोड़ काव्य को वीर रस से करुण रस की ओर ले जाता है — इसी उतार-चढ़ाव, तत्सम-प्रधान ध्वन्यात्मक भाषा और सीधे-सम्बोधन की नाटकीय शैली के कारण यह खण्डकाव्य रस, अलंकार और भाषा-शैली तीनों तरह के प्रश्नों के लिए समृद्ध सामग्री देता है।

परिशिष्ट — शब्दार्थ तालिका